أخبار مصر : دعاء رأس السنة الهجرية.. ردد أفضل الأدعية في لعام 1447 هـ

الأحد 22 يونيو 2025 01:00 صباحاً
نافذة على العالم - يردد المسلمون في هذه الأيام دعاء رأس السنة الهجرية 1447 هجرية، والتي يحرص المسلمون على نهاية العام وبداية الآخر بفعل ما يقربهم إلى الله تعالى وما أفضل أن يكون هذا الأمر هو ترديد دعاء رأس السنة الهجرية.
دعاء رأس السنة الهجرية
وعند ترديد دعاء رأس السنة الهجرية، يستحب أن نقول ونردد ونكثر من هذه الكلمات الجميلة في رأس السنة الهجرية، والتي منها ما يلي:
1- «اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي».
2- «اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ».
3- «اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا».
4- «اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا».
5- «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ، والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ».
دعاء نهاية السنة الهجرية
« اللهمَّ اغفرْ لي خطيئَتي وجَهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني، اللهمَّ اغفِرْ لي جَدِّي وهَزْلي، وخَطئي وعمْدي، وكلُّ ذلك عندي، اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أنت أعلمُ به مني، أنت المُقَدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ، وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ».
(اللهمَّ لك أسلَمتُ ، وبك آمَنتُ ، وعليك توكَّلتُ ، وإليك أنَبتُ ، وبك خاصَمتُ ، وإليك حاكَمتُ ، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ ، أنت المُقَدِّمُ ، وأنت المُؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلا أنت ، أو : لا إلهَ غيرُك).
رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌاستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه، من قاله غفر له وإن كان فرّ من الزحف.اللهم اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ.
دعاء نهاية العام الهجري
اللهم بارك لنا في أسماعـنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجـنا، وذرياتنا، وتُبْ علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا يا رب العالمين.
اللهم إنا نسألك يُسْرًا ليس بعده عسر، وغنًى ليس بعده فقر، وأمنًا ليس بعده خوف، وسعادة ليس بعدها شقاء يا رب العالمين.
اللهم أَحْيِنَا في الدنيا مؤمنين طائعين، وتوفَّنا مسلمين تائبين ولا تردنا خائبين، وآتنا أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين يا رب العالمين.
اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الرضا والغضب، ونسألك القصد في الغنى والفقر يا رب العالمين.
اللهم إنا نسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يـزول ويبقى ببقاء مُلكك يا أرحم الراحمين.
اللهم بحق علمك الغيب، وقدرتك على الخلق؛ أَحْيِنَا ما علمت الحياة خيرًا لنا، وتوفَّنا ما علمت الوفاة خيرًا لنا يا رب العالمين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بلدنا اليوم

منذ 32 دقائق

• بلدنا اليوم

ما حكم تسمية المولود بــ اسم من أسماء الله الحسنى؟.. أمين الفتوى يجيب

أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال من المواطن محمد الفقي من محافظة البحيرة، جاءت فحواه "هل يجوز تسمية المولود بأحد أسماء الله الحسنى مثل (المالك، المعز)؟". حكم تسمية الأبناء بأسماء الله الحسنى وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، في برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، أن تسمية الأبناء بأسماء من أسماء الله الحسنى مثل "المالك" أو "الكريم" مع إضافة "الـ" التعريف إليها غير جائز شرعًا، لأن هذه الأسماء خاصة بالله عز وجل وحده. وتابع: "لا يجوز إطلاق الأسماء التي هي من أسماء الله الحسنى على الإنسان بصيغة التعريف (الـ)، فلا يجوز أن نسمي 'المالك' أو 'الكريم' لأن هذه الأسماء خاصة بالله عز وجل، قال تعالى: 'ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها'". وأضاف: "أما إذا أردنا أن نستخدم هذه الأسماء بدون أل التعريف مثل: 'مالك' أو 'كريم'، فلا مانع في ذلك، وقد كان من أعلام الأمة الإمام مالك بن أنس، وغيره، ولم يُسمَّ (المالك)". وأوضح: "يجوز كذلك تسمية الأبناء بأسماء مركبة مضافة إلى لفظ الجلالة، مثل: 'عبد الكريم'، و'عبد المالك'، فهذا من الأسماء الحسنة المشروعة شرعًا". وتابع: "علينا أن نُحسن اختيار أسماء أولادنا، فكما قال النبي ﷺ: 'إنكم تُدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم'".

مصراوي

منذ 38 دقائق

• مصراوي

دعاء الاستفتاح في الصلاة.. الإفتاء توضح حكمه وماذا تقول فيه

كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة، وما ورد في السنة النبوية ممَّا يقال فيه خلال الصلاة. أوضحت الإفتاء أن الاستفتاح في الصلاة، هو الذكر المشروع بين تكبيرة الإحرام والاستعاذة للقراءة، مثل أن يقول المصلي: "سبحانك اللهم" أو "وجهتُ وجهي". وأشارت الإفتاء إلى أنه سمي بذلك؛ لأنَّه شُرِعَ ليستفتح به الصلاة؛ وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صيغ متعددة لدعاء الاستفتاح في الصلاة؛ منها ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ».

مصرس

منذ 43 دقائق

• مصرس

المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : كأنك تقول ان هناك طريق "غير جاد"

كل ما لا يأخذك إلى طاعة الله،وفعل الخيرات؛ويجعلك من أهل البر والاستقامة؛يعد طريق " عوج" " منحرف"لايمكن ان يصل بك الىتحقيق الإستقامة ?!وتلك هى الإشكالية التى عنى بها أهل الله الصالحيننعم- كما قال سيدى بن عجيبة ( فى مؤلفه البحر المديد ج5 ص 118 ):[ الطريق الجادة التى درج عليهاالأنبياء والأولياء هى :سلوك طريق الفقر والتخفيف من الدنيا،إلا قدر الحاجة ، بعد التوقف والاضطرار،ابتداء وانتهاء حتى{ تحققوا بالله}ومنهم من أتته الدنيا بعد التمكين فلم تضره0والحالة الشريفة ؛ما سلكها نبينا صلى الله عليه وسلم،وهو التخفيف منها واخراجها من اليد،حتى مات ودرعه مرهونة عند يهودى فى وسق من شعير0وعادته – تعالى-،فيمن سلك هذا المسلك ، يديل الغنى فى عقبه فيكونون أغنياء فى الغالب،وما وصف به الحق تعالى رسله،من كونهم يأكلون الطعام ،ويمشون فى الأسواقهو وصف للأولياء- رضى الله عنهم-فيمشون فى الأسواق للعبرة والاستبصار فى تجليات الواحد القهار،فحيث يحصل الزحام يعظم الشهود للملك العلاموفى ذلك يقول الششترى – رضى الله عنه-:{ عين الزحام هوّ للوصول لحينا }وكان شيخ أشياخنا- سيدى على العمرانى يقول لاصحابه:{ من أراد ان يذوق فليمش إلى السوق }فينبغى " للمريد "ان يربى فكرته فىالعزلة والخلطة والخلوة والجلوة ،ولايقتصر على تربيتها فى العزلة فقط ؛لئلا يتغير حاله فى حالة الخلطة ، فيبقى ضعيفا 0فالعزلة تكون ؛ ابتداء قبل دخول"بلاد المعانى "فإذا دخل "بلاد المعانى "، فليختر الخلطة على العزلة حتى يستوى قلبه فى الخلوة والجلوة 0فالعزلة عن الناس عزلة الضعفاءوالعزلة بين الناس عزلة الأقوياء 0فالمشى فى الأسواق والأكل فيها من سنة الفقراء ، أهل الأحوال ، مجاهدة لنفوسهم ، وترييضا لها على إسقاط مراقبة الخلق ، والخوف منهم0وقد ورد ان الله تعالى أمر بذلك نبيه( صلى الله عليه وسلم) تشريفا لأهل الأحوال، كما ذكره صاحب اللباب عند قوله :(( مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشى فى الأسواق ))ومن آداب الداخل فى السوق؛ان يكون ماشيا على رجليه ،لاراكبا ،كما وصف الله تعالى الرسل – عليهم السلام- 0 وفى قوله تعالى :(( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون))تسلية لمن يبتلى من الاولياء،وتهوين له على ما يلقاه من شدائدالزمان واذاية الاخوان وجفوة الناس ]أردت ان أدوّن ما كتبه سيدى بن عجيبةفى منحى يذكرنا بالطريق؛ومنحى التفكر فى الخيرسيما ان سيدنا عبد الله بن عباس– رضى الله عنه- يقول:[ التفكر فى الخير يدعوا إلى العمل به،والندم عن الشر يدعوا إلى تركه0]والتأسي بالصالحين ضرورةصحيح سيدىالشيخ إبراهيم البحراوى- رضى الله عنكم- معية حضرتكم فتوحولسان مثلى يقول:تذلل لمن تهوى، فليس الهوى سهلإذا صح المحبوب صح لك الوصلتذلل له ، تحظى برؤيا جمالهففى وجه من تهوى الفرائض والنفلحاضر سيدىالطريق جاد ?!