معركة شرسة بمحيط ترامب بين المؤيدين والمعارضين لضرب إيران

يواجه الرئيس الأميركي دونالد ترامب ضغوطا متباينة إزاء التعاطي مع الحرب الدائرة بين إيران وإسرائيل.
فبينما يرفض بعض مستشاريه فكرة الانخراط في الحرب إلى جانب إسرائيل، يتعرض لضغوط قوية من آخرين يطالبونه بتوجيه ضربة قوية لإيران لحملها على الاستسلام.
وكان ترامب أعلن أمس الجمعة أنه سيتخذ قراره بشأن إيران في غضون أسبوعين.
واليوم السبت نشرت صحيفة واشنطن بوست الأميركية تسريبات حول طبيعة النقاشات الجارية في البيت الأبيض بشأن التدخل عسكريا ضد إيران.
وتحدثت الصحيفة عن "معركة شرسة في محيط ترامب بين المؤيدين والمعارضين لتوجيه ضربة لإيران". كما نقلت عن مسؤول أميركي أن ترامب يدعم الجهود الدبلوماسية بجنيف السويسرية، التي تقرب إيران من التوصل إلى اتفاق.
ووفق تسريبات حصلت عليها الصحيفة، تمكن الفريق المعارض لضرب إيران من تحقيق اختراق "وينتظرون إجراء مفاوضات".
وقالت مصادر للصحيفة إن ترامب تمسك بضرورة منع إيران من تطوير سلاح نووي، لكنه سعى أيضا إلى تجنب الحرب.
وكشفت أن ترامب تواصل مع مانحين وإعلاميين ومسؤولين منتخبين لتلقي نصائح بشأن الموقف من إيران.
في غضون ذلك، قال جيه دي فانس نائب الرئيس الأميركي إن ترامب "هو من سيتخذ القرار النهائي بشأن إيران"، مضيفا "أعتقد أن الوقت بدأ ينفد أمام الحلول الدبلوماسية".
واستدرك فانس قائلا "الرئيس ترامب قال إنه سيسعى إلى حل دبلوماسي، لكنه مقتنع بأنه لم تعد هناك فرصة، وسيفعل ما يلزم لإنهاء البرنامج النووي الإيراني".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجزيرة

منذ 28 دقائق

• الجزيرة

المحور والعقيدة والانفجار.. إلى أين تمضي إيران؟

ما بين ماضٍ إمبراطوري يُصر على الحضور رغم الأفول، وواقع إقليمي مضطرب بصراعات النفوذ والهيمنة، يسعى الباحث الإيراني-الأميركي فالي نصر، في كتابه "الإستراتيجية العظمى لإيران: تاريخ سياسي"، إلى تقديم تفسير مركَّب للمسار الذي اتخذته الجمهورية الإسلامية منذ عام 1979 لبناء مشروعها الجيوسياسي، الذي يرتكز -بحسب نصر- على ما يصفه بـ"الإستراتيجية الكبرى للممانعة"، وهي رؤية موجهة بالأساس لمقاومة النفوذ الغربي، وخاصة الولايات المتحدة الأميركية. يُمثِّل الكتاب محاولة لقراءة التاريخ السياسي الإيراني من زاوية إستراتيجية، ترصد كيف تطوّرت الثورة لتصبح رؤية لدولة، تتخطى اللحظة الانفعالية الدينية الأولى، لتتجلى كنقطة انطلاق لصياغة ما يشبه الفلسفة الإستراتيجية المتكاملة، تمتد من "الدفاع المقدّس" خلال حرب الثمانينيات، وصولا إلى مفاهيم "الدفاع الأمامي" و" محور المقاومة"، التي شكّلت أدوات طهران الجديدة لإعادة تموضعها في النظامين الإقليمي والدولي. وفي حين بقيت غالبية التصورات الغربية حول إيران أسيرة لخطاب الثورة الإسلامية عام 1979، وهو خطاب يركّز على الجانب الأيديولوجي والديني، متجاهلةً تعقيدات المشهد الإيراني الحديث. يكشف نصر، في المقابل، كيف تحولت إيران -عبر عقود ما بعد الثورة- من دولة ثورية، تسعى لتصدير خطابها العقائدي، إلى دولة تُعيد بناء إستراتيجيتها القومية، اعتمادا على حقائق الجغرافيا والتاريخ والضرورات الجيوسياسية، وليس فقط على الأيديولوجيا. صحيح أن الثورة مثَّلت لحظة تأسيسية مفصلية، لكن التجربة الإيرانية بعد ذلك -لا سيما خلال حربها مع العراق (1980-1988)- دفعت النظام نحو إعادة التفكير في مصادر قوته وفي عوامل هشاشته. تلك الحرب، التي يصفها نصر بأنها لحظة التكوين الصلبة للفكر الإستراتيجي الإيراني، كشفت أن الضمانة الحقيقية لأمن إيران تكمن في قدراتها الذاتية، وأن الغرب لا يمكن الوثوق به. من هنا، نشأت ما تُعرف بـ"عقيدة المقاومة"، وهي الفكرة التي تحوّلت لاحقا إلى الركيزة المركزية للإستراتيجية العظمى للجمهورية الإسلامية. عقيدةٌ لا تقوم فقط على الردع أو الدفاع، بل على بناء منظومة ممتدة من النفوذ، العابر للحدود، تقوم مقام التحالفات الكلاسيكية. من "الدفاع المقدس" إلى "الدفاع الأمامي" يطرح فالي نصر مفهوم "الدفاع الأمامي" في الإستراتيجية الإيرانية باعتباره يُجسد عمليا "عقيدة المقاومة"، إذ لا يعبّر فقط عن تحول في المفاهيم، بل عن إعادة هندسة كاملة لطريقة إيران في إدارة صراعاتها الإقليمية. بموجب هذا المفهوم، لم تعد طهران تكتفي بردع الأعداء داخل حدودها، بل باتت تسعى إلى نقل خطوط التماس بعيدا عن جغرافيتها، لتدور المعركة -ماديا ومعنويا- على أرض الخصم أو في محيطه القريب. لا يُراد من هذه الإستراتيجية التوسّع الإمبراطوري أو احتلال الأراضي وفق ما يحاجج به فالي نصر، بل غاية ما تسعى إليه طهران هو بناء طوقٍ ردعي مرن، يجعل أي اعتداء على العمق الإيراني مكلفا ومعقدا للغاية، وفق نموذج "الحرب البعيدة"، الذي ينقل الاشتباك من قلب إيران إلى هوامش النفوذ الأميركي والإسرائيلي، ويخلق شبكة من الجبهات المفتوحة تشلّ قدرة الخصم على المبادرة. وتتجلى تلك الرؤية بوضوح في الدور المحوري لـ" فيلق القدس"، الذراع الخارجية للحرس الثوري ، الذي تحوّل خلال العقدين الماضيين إلى رأس الحربة في تنفيذها، إذ لم يكن الفيلق مجرد أداة تدخل عسكري، بل جهاز إستراتيجي لإدارة التحالفات العابرة للحدود، وقيادة محورٍ واسع من الفاعلين المسلحين المحليين الذين يدينون بالولاء أو ينسّقون بدرجات مختلفة مع طهران: من حزب الله في لبنان، إلى الحشد الشعبي في العراق، إلى الحوثيين في اليمن، وصولا إلى دعم حركتي حماس والجهاد الإسلامي في غزة. ويشدّد نصر على أن إيران لا تسعى -في واقع الأمر- إلى القضاء على إسرائيل أو طرد أميركا عسكريا من المنطقة في حقيقة الأمر، بل هدفها هو إنهاك الخصوم بما يقلل من فرص شن أي أعمال عدائية مباشرة ضدها وجعلها مكلفة إستراتيجيا للغاية. إنها فلسفة تقوم على الصبر والاستنزاف، أقرب في جوهرها إلى ما عبّر عنه هنري كيسنجر حين قال عن حرب فيتنام: "الثائر ينتصر إذا لم يُهزم، أما الجيش النظامي فيخسر إذا لم ينتصر". المحور، والرسالة، والانفجار: 7 أكتوبر وعودة المقاومة يُفرد فالي نصر مساحة بارزة من كتابه لتحليل هجوم 7 أكتوبر 2023، معتبرا إيّاه لحظة مفصلية في تفعيل إستراتيجية إيران الإقليمية. فالهجوم، الذي نفّذته كتائب عز الدين القسام ، لم يكن مجرد عملية عسكرية مفاجئة، بل اختبارا حقيقيا لقدرة طهران على الجمع بين العقيدة والمناورة. جاء الهجوم ليُسقط الهالة الردعية التي أحاطت بإسرائيل طويلا، ويُعيد القضية الفلسطينية إلى مركز الطاولة الإقليمية، ويُربك اندفاعة التطبيع العربي مع تل أبيب. ورغم أن غزة كانت ساحة الانفجار، فإن ارتداداته امتدت إلى سوريا والعراق ولبنان واليمن، وجرى تفعيل جبهات أخرى لتكون بمنزلة مسارح إسناد وتحدٍّ إضافي. لكن الصدمة الكبرى، كما يروي نصر، وقعت بعد عام واحد فقط. ففي أكتوبر/تشرين الأول 2024، باغتت إسرائيل حزب الله بضربة خاطفة أدّت إلى اغتيال معظم قياداته، بمَن فيهم أمينه العام حسن نصر الله ، وتدمير واسع للضاحية الجنوبية في بيروت. هذه الضربة مثّلت ارتدادا عنيفا للمحور الإيراني، وأعادت طهران إلى وضع دفاعي قلق، لكنها لم تُحدث شرخا في عقيدتها الأساسية. فالحرب، كما يكتب نصر، "طويلة، ولن تُحسم بضربة واحدة" . أعداء الداخل والخارج: معركة التوازن المستحيل يربط الكاتب، بعين الباحث المتمرس، بين شرارتين بدتا في الظاهر متباعدتين: احتجاجات "مهسا أميني" التي هزّت الداخل الإيراني عام 2022، وهجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 الذي زلزل أمن إسرائيل من غزة. ومن هذا الربط تنبثق فرضية مركزية في تفكيره مفادها أن النظام الإيراني لا يفصل بين الخارج والداخل كما يتوهّم كثير من المراقبين، بل يراهما وجهين لصراع واحد. فتماسك الداخل، في نظر طهران، ليس وليد سياسة اقتصادية ناجحة أو إصلاح سياسي متدرج، بل نتيجة مباشرة لمراكمة أوراق القوة الإقليمية. بهذا المنطق، لم يرَ قادة إيران أن الغضب الشعبي المتفجر في شوارع طهران وقم وتبريز تعبير عن مأزق اجتماعي داخلي، بل "مؤامرة خارجية" بتحريك غربي، كما فسّرتها أجهزة الدولة، مما زاد من قناعة القيادة بجدوى التشدد لا الانفتاح، والمجابهة لا المصالحة. فالمرشد ، كما يحلل نصر، يرى في الضغوط الغربية مسوّغا لإغلاق الداخل، لا بوابة لانفتاحه. لكن المفارقة القاسية تكمن في أنّ الإستراتيجية الكبرى، التي نجحت في كسب أوراق خارجية، باتت تستنزف الرصيد الداخلي للنظام. ومع تآكل الطبقة الوسطى، وتزايد الضغط الاقتصادي، تحوّلت السياسة الخارجية من أداة قوة إلى وسيلة بقاء، ومن مشروع توسع إلى حائط صد ضد الانهيار من الداخل، بحسب الكاتب. من جانب آخر، يفكك نصر، في فصول لاحقة، العلاقة المعقدة بين المشروع النووي الإيراني وإستراتيجية الممانعة الكبرى. فالنووي -كما يرى- لم يكن يوما مشروعا عقائديا أو دينيا كما تروّج بعض الخطابات الغربية، بل رافعة إستراتيجية دقيقة، وضعتها طهران على طاولة الردع الشامل، بوصفها أداة تفاوض، لا أداة حرب. يدرك صانع القرار الإيراني أن العالم لا يحترم سوى مَن يملك أوراقا ثقيلة، قابلة للاستخدام أو التلويح، وأن السيادة في هذا العصر تُقاس بمدى القدرة على الاقتراب من الخطوط الحمراء دون تجاوزها. من هنا، صار النووي ملفا مركزيا في مشروع الاستقلال الإستراتيجي الإيراني بوصفه ورقة ضغط طويلة الأجل. لكن المفارقة المؤلمة -كما يوضح نصر- أن هذا السلاح غير المكتمل تحوّل أيضا إلى ساحة استنزاف خطيرة: وسيلة لردع الخارج من جهة، وذريعة لحصار اقتصادي خانق من الداخل من جهة أخرى. وهكذا تعيش طهران في معادلة ملغومة بين تطوير المشروع وضمان عدم تجاوزه للخطوط الحمراء التي تبرر عملا عسكريا دوليا، وهو ما يشبه ما وصفه كيسنجر ذات مرة بـ"المسافة الإستراتيجية بين الطموح والانتحار". في أحد أعمق محاور تحليله، يتناول فالي نصر ظاهرة "محور المقاومة"، لا بوصفه تحالفا ظرفيا أو تكتلا عقائديا، بل باعتباره مشروعا جيواستراتيجيا صاعدا، يطمح إلى إعادة تعريف القوة والنفوذ في الإقليم، من خارج قوالب الدولة القُطرية وموازينها التقليدية. فقد بدأ هذا المحور، كما يوضح نصر، ببناء أدوات ردع غير متماثلة (خلايا، وميليشيات، وشبكات غير نظامية)، ثم راكم بمرور الزمن مكونات أشبه ما تكون بنظام إقليمي موازٍ له روايته العقائدية، ورموزه الأيديولوجية، وقنواته الإعلامية، وأذرعه العسكرية الممتدة من بغداد إلى صعدة، ومن دمشق إلى غزة. ورغم أن طهران لا تمارس سيطرة كاملة على قرارات حلفائها في "المحور"، فإنها تتحكم في الاتجاه العام من خلال بنية معقدة من التنسيق العقائدي، والدعم اللوجستي، والتمويل المستمر، فيما يمكن وصفه بقيادة غير مرئية، لكنها فعّالة، أشبه بقبضة ناعمة تُمسك بعصب القرار من دون أن تُقيّده علنا. غير أن نصر يزعم أن ثمة هشاشات تكتنف هذا البناء. فمع صعود قادة ميدانيين يمتلكون طموحات تتجاوز الحسابات الإيرانية، ومع تزايد الضربات التي تستهدف المكونات المختلفة للمحور، بات المشروع مهددا إما بالتفتت الذاتي وإما بالتحوّل إلى عبء إستراتيجي على صانع القرار الإيراني، فالمشروع الذي بدأ ليكون درعا للنفوذ، قد يتحول -في لحظة ما- إلى عباءة مثقوبة تجرّ إيران إلى هُوّة معارك لا قرار لها فيها. الذاكرة الإستراتيجية: حين تصوغ الجغرافيا السياسة يغوص فالي نصر عميقا في الجذر النفسي والتاريخي لنظرية الأمن القومي الإيراني، ليكشف عن بنية ذهنية تشكّلت عبر قرون من الجراح المفتوحة. فإيران، كما يصوّرها، لا تصوغ سياساتها فقط من منطلق المصلحة المباشرة، بل من خلال سردية قومية مثقلة بتاريخ من التدخلات الخارجية والإهانات السيادية، بدءا من معاهدات الاستسلام أمام روسيا القيصرية، وصولا إلى الاحتلال البريطاني-السوفياتي في ا لحرب العالمية الثانية ، ثم الانقلاب الأميركي-البريطاني ضد حكومة محمد مصدق عام 1953. كل هذه الأحداث، كما يقول نصر، شكّلت ما يشبه "عقدة الاضطهاد" في وعي النخبة السياسية الإيرانية. ولذلك، فإن السياسة الخارجية لا تُبنى في طهران باعتبارها إستراتيجية مصالح فحسب، بل فعل مقاومة لعكس مسار الإهانة التاريخية. ومن ثم فإن أي انفتاح على الغرب يُنظر إليه بوصفه خطرا وجوديا، وأي تراجع يُفسَّر تنازلا عن الكرامة الوطنية. ومن هنا، لا تسعى "الممانعة" فقط لرفض الهيمنة، بل استعادة الكبرياء المهدورة عبر القرون. إنها محاولة لإحياء فكرة "العظمة الإيرانية"، ليس على هيئة إمبراطورية بالضرورة، بل هوية مقاومة متجذّرة، تمزج لغة السياسة بالمقدّس الأيديولوجي، وتعبر عن نفسها في مصطلحات "الدفاع عن المستضعفين"، و"مواجهة الظلم"، و"الصمود أمام المشروع الصهيوني". إلى أين تتجه الإستراتيجية الإيرانية؟ في ختام كتابه، يُطلق فالي نصر تحذيرا مزدوج النبرة؛ لقد بلغت الإستراتيجية الكبرى للجمهورية الإسلامية مداها الهيكلي، فرغم ما حققته طهران من مكاسب عسكرية وإعلامية عبر أدوات الحرب غير المتكافئة، فإن الكلفة صارت باهظة، ومرهقة لنسيج الدولة ذاتها. فالشعب الإيراني، المثقل بعقوبات اقتصادية لا هوادة فيها، يعاني من انسداد الأفق وغياب الأمل. طبقة الشباب، التي كان يمكن أن تكون وقودا للنهضة، صارت تتأرجح -بحسب وصفه- بين منفيين؛ منفًى خارجي نحو الهجرة، ومنفًى داخلي في هوامش المعارضة. وخارجيا، تتبدى أمام إيران اليوم بيئة جيوسياسية غير مواتية، وفي هذا المناخ، تبدو إستراتيجية طهران كما لو أنها تسبح عكس التيار. ومع ذلك، لا يتوقع نصر أن تتراجع إيران عن هذا النهج، فالمقاومة بوصفها إستراتيجية عظمى للدولة لم تعد مجرد خيار سياسي، بل باتت هوية مؤسِّسة للنظام، والعدول عنها يستلزم تفكيك البنية التي أقامتها الجمهورية الإسلامية طيلة أربعة عقود. يقول نصر إنه لا يسعى إلى إصدار الأحكام، بل إلى "فهم المنطق الداخلي" لإستراتيجية تبدو للكثيرين غامضة، بل مستفزة. فإيران -كما يصورها- ليست دولة مهووسة بالهيمنة أو أسيرة العقيدة، بل كيان مركّب، يشتبك مع تاريخه أكثر من اشتباكه مع خصومه. دولة تحمل جراح الإمبراطوريات الساقطة، وتسعى إلى استعادة الهيبة المهدورة، لكن عبر أدوات غير تقليدية، وفي عالم لا يعترف إلا بمنطق الردع والقوة. ولذلك، فإن مقاربة إيران يجب ألا تظل أسيرة القاموس الغربي المكرور: "راعية إرهاب"، "دولة ثيوقراطية"، "نظام مارق". بل تحتاج إلى فهمٍ أعمق: ما دوافعها؟ ما هواجسها الوجودية؟ ما الذي يجعلها ترى في محيطها تهديدا؟ وما الذي يجعلها تُعيد تعريف النفوذ بوصفه منظومة رمزية وعقائدية، لا مجرد مصالح مادية؟ في لحظة مفصلية لا تشبه سواها، حدث ما لم يكن في الحسبان. ففي فجر الثالث عشر من يونيو/حزيران 2025، نفّذت إسرائيل ضربة عسكرية نوعية، استهدفت قلب القيادة العسكرية الإيرانية، وأسقطت كبار رجالاتها؛ حسين سلامي، ومحمد باقري، وعلي شادماني، وعددا من العلماء النوويين، في واحد من أكبر التحديات التي واجهت الجمهورية الإسلامية منذ نشأتها. كان الرد الإيراني سريعا، وصادما، وذا طابع غير مسبوق أيضا؛ مئات الصواريخ الباليستية والطائرات المسيرة انطلقت من العمق الإيراني مباشرة باتجاه إسرائيل كبّدتها خسائر بشرية ومادية هي الأثقل منذ حرب أكتوبر 1973. لكن هل تعني هذه اللحظة أن "الإستراتيجية العظمى" قد سقطت؟ أم أنها بصدد الانتقال إلى طور جديد، أشد صراحة وأقرب إلى المواجهة المباشرة؟ لم يكن الرد الإيراني مجرد ثأر عابر، بل إشارة إستراتيجية مفادها أن طهران باتت مستعدة لتجاوز الخطوط القديمة، لتقول إنها قادرة على الرد من أراضيها، لا من خلال حلفائها. لكن هذا الرد أيضا كُتب بلغة دقيقة، تُبقي على منطق "الضبط الانفعالي"، فلا تدخل في حرب شاملة، ولا تسكت على الهجوم. وكأنها تقول: "نرد، لكن لا ننتحر". لقد قام فالي نصر ببناء تحليله على فرضية أن إستراتيجية إيران تقوم على مزيج من البراغماتية والرمزية، ومن العمق الوطني والامتداد الإقليمي. لكن الواقع الجديد، بما فيه من انكشاف خطير في البنية القيادية والعسكرية، يضع هذا التحليل في مواجهة حادة مع معادلات جديدة. لقد بات صانع القرار الإيراني اليوم مضطرا للاختيار بين مسارين: إما تطوير نوعي يُعيد ضبط قواعد الاشتباك، وإما السير نحو جدار الإنهاك الداخلي والخارجي، حيث تُستنزف القوة الناعمة والخشنة معا، ويبدأ الجسم الضخم بالتفسّخ من داخله. وتحت هذا الضغط، يبرز سؤال وجودي: هل لا يزال مشروع "الممانعة" صالحا ليكون عقيدة ردع، بعدما أصبح هو نفسه في مرمى القصف؟ وهل تظل مرونة "محور المقاومة" قادرة على حفظ المشروع من الانهيار، أم أنها ستُستدرج إلى مواجهة لم تُبْنَ أصلا لخوضها؟

الجزيرة

منذ 44 دقائق

• الجزيرة

عبر الخارطة التفاعلية.. آخر التطورات في المواجهة الإيرانية الإسرائيلية

قال الجيش الإسرائيلي إن سلاح الجو اعترض منذ صباح الجمعة أكثر من 15 مسيرة. كما رصد مسيرة معادية شمال الجولان وجنوبه وسقوطها في منطقة مفتوحة بالجولان. اقرأ المزيد المصدر: الجزيرة

الجزيرة

منذ ساعة واحدة

• الجزيرة

طهران تحت النار: كيف تحولت المساحات الرقمية إلى ملاجئ لشباب إيران

تحكي شوارع طهران قصة من الفوضى: حقائب سفر تُجر على الأرصفة، وأم شابة تحمل ابنها الصغير بيد، بينما توازن بطانية ووسادة باليد الأخرى، متجهة إلى محطة مترو الأنفاق لقضاء ليلة أخرى تحت الأرض. مع عدم وجود ملاجئ أو إنذارات أو خطط إجلاء عامة، يلجأ الشباب الإيرانيون إلى المساحة الآمنة الوحيدة المتبقية مع استمرار الهجمات الإسرائيلية على إيران: الإنترنت، وتطبيقات الدردشة مثل "ديسكورد" (Discord) و"واتساب" (WhatsApp). يقول مومو، وهو طالب هندسة تكنولوجيا معلومات، عمره 24 عامًا في طهران: "لا نعرف إلى أين نذهب". ويضيف، في إشارة إلى الهجمات الإسرائيلية على المباني السكنية التي تستهدف ظاهريًا أفرادًا مرتبطين بالجيش الإيراني أو برنامجه النووي: "لا نعرف أبدًا ما إذا كان المبنى المجاور لنا يضم الحرس الثوري الإيراني أو وزارة الاستخبارات. لا أعرف ما إذا كان جاري في الطابق العلوي شخصًا عاديًا أم مسؤولاً في النظام. قد تكون المنشأة القريبة مني جزءًا من برنامج عسكري سري". رغم كل شيء، اختار مومو البقاء في طهران -ليس فقط من أجل قطته التي أنقذها والبالغة من العمر عامين- ولكن من منطلق المبدأ. "إلى أين سأذهب أصلاً؟ منزلي هنا. حياتي هنا. لن نستسلم لنظام قمعي أو لعدوان إسرائيلي. كثير منا باقون. لا نعرف كم سيستمر هذا، لكنني أفضل أن يصبح منزلي قبري على أن أعيش نازحا". لا ملجأ سوى الإنترنت مع عدم إمكانية الوصول إلى الملاذات الآمنة التقليدية ووقوع شبكات الاتصالات تحت مراقبة شديدة أو حجبها بالكامل، يقوم "الجيل زد" (Gen Z – أولئك الذين ولدوا بين منتصف التسعينيات ومنتصف العقد الأول من الألفية الجديدة) في إيران بإنشاء ملاجئ جديدة في العالم الرقمي. أصبحت المنتديات شريان حياة، حيث تعمل كملاجئ مؤقتة، وغرف علاج، ومراكز تنظيمية. يستخدم مومو تطبيق "ديسكورد" منذ سبع سنوات. يقول: "إنه المكان الوحيد الذي أستطيع فيه التنفس". "كنت أستخدم ديسكورد فقط للمحادثات الصوتية أثناء اللعب مع الأصدقاء. الآن، أشعر وكأنه منزل. غالبًا ما نكون على تواصل مع الناس هناك أكثر من عائلاتنا. في خضم القصف، شاهدنا الأفلام والمسلسلات التلفزيونية معًا. أحيانًا، ننام حتى ونحن متصلون بالإنترنت". نشأ هذا الجيل من الإيرانيين في ظل العقوبات والاضطرابات السياسية والرقابة. كان كثيرون منهم أيضًا لاعبين رئيسيين في الاحتجاجات المناهضة للحكومة عام 2022 التي اندلعت بسبب وفاة مهسا أميني في حجز الشرطة بعد اعتقالها لارتدائها "حجابًا غير لائق" -وهي حركة عُرفت عالميًا بشعار "امرأة، حياة، حرية"-. لعبت المنصات الإلكترونية دورًا محوريًا آنذاك، ولا تزال تعمل كأدوات حيوية اليوم. وفقًا لصحيفة "شرق" اليومية الإيرانية، فإن ما يقرب من 14 مليون إيراني -نحو 15 بالمائة من السكان- هم من "الجيل زد" من محبي الألعاب ومستخدمي "ديسكورد" المتكررين. على الرغم من القيود الرسمية، يظلون متصلين رقميًا، باستخدام شبكات افتراضية خاصة (VPNs) وتطبيقات مشفرة للبقاء على تواصل. تقول سامين، البالغة من العمر 23 عامًا من شمال إيران: "عندما بدأت الهجمات، كنا في منتصف إحدى الألعاب". "كان الأمر سرياليًا -لا تعرف ما إذا كانت الانفجارات قادمة من داخل اللعبة أم من الحياة الواقعية. هذه الألعاب مليئة بإطلاق النار والقنابل، مما يخلق هذه المفارقة المريرة: لم أستطع التمييز بين ما إذا كنت ألعب "كول أوف ديوتي" (Call of Duty- لعبة فيديو شهيرة) أم أعيشها. للأسف، لم تكن الأصوات من اللعبة- كانت قصفًا حقيقيًا». تم حجب "ديسكورد" في إيران في أبريل/نيسان 2024، حيث اشتبه بعضهم بأن الحكومة أغلقته إدراكًا لاستخدامه كمنصة لتنظيم الاحتجاجات، على الرغم من أن القضاء الإيراني ذكر رسميًا مخاوف بشأن المحتوى غير اللائق. لكن الحظر لم يمنع "الجيل زد" من إيجاد طريقهم إلى العودة إلى التطبيق. تقول سامين: "أحيانًا نبذل جهودًا كبيرة لمجرد العثور على شبكة افتراضية خاصة تعمل، فقط لتسجيل الدخول إلى ديسكورد والانضمام إلى قنواتنا. إذا لم يتصل شخص ما بالإنترنت، نتصل به. إذا انقطع صوته في منتصف المكالمة، تتسارع نبضات قلوبنا، نقلق من أنه قد يكون قُتل في قصف". "نحن متصلون بالإنترنت أكثر من أي وقت مضى، ونتفقد بعضنا بعضا باستمرار. لقد تشاركنا كثيرا، أعياد الميلاد، وصوت الصواريخ فوق رؤوسنا، وفقدان الأحباء. نتشارك مخاوفنا وصراعاتنا اليومية في تلك المساحة. إنها أجواء مؤلمة، ولكن هناك أمل وتضامن ورعاية أيضًا". وفي الوقت نفسه، أصبحت مجموعة على "واتساب"، أُنشئت في البداية لليوغا قبل الولادة في طهران، مركزًا غير متوقع للصمود. يتبادل أعضاؤها، نساء حوامل لم يتمكنّ من الفرار من العاصمة، الآن تقنيات التنفس، ونصائح الطوارئ، والرسائل الصوتية خلال فترات انقطاع التيار الكهربائي. آمنة وزهرة كانت آمنة وصديقتها زهرة، الحاصلتان على الدكتوراه وتحملان البطاقة الخضراء الأميركية، تنتظران موافقة الولايات المتحدة على تأشيرات والديهما لأشهر. وبينما كانت كلتاهما تنتظر مولودًا، اتخذتا قرارين مختلفين: عادت زهرة إلى إيران لتحصل على دعم عائلتها أثناء الولادة، بينما بقيت آمنة في سان فرانسيسكو لتلد بمفردها -ولكن بأمان- في الولايات المتحدة. إعلان الآن، بعد أربعة أيام من القصف الإسرائيلي لإيران، كلتا المرأتين محطمة، لكنهما لا تزالان على تواصل عبر مجموعة دردشة على تطبيق الرسائل المشفرة تسمى "يوغا للحمل". تقول زهرة، وهي حامل في شهرها الثامن في طهران: "نقدم إلى بعضنا بعضا نصائح في الرعاية الذاتية والتنفس للتعامل مع نوبات الهلع ونمارس اليوغا معًا عبر الإنترنت. نضيء الشموع ونرسل ملاحظات صوتية عندما تهدأ الأمور مرة أخرى". "أيقظني صوت انفجار. أرشدتني صديقة للتركيز على التنفس ونبضات القلب لتهدئة تقلصاتي. وفي مرة أخرى، عندما لم يتحرك طفلي ساعات، أخبروني أن أشغل الموسيقى، وأقوم بالتدليك، وأجرب اليوغا مرة أخرى". أثار تهديد الرئيس الأميركي دونالد ترامب، بضرورة "إخلاء" طهران، موجات من الذعر في العاصمة. وجدت زهرة والعديد من النساء الحوامل الأخريات أنفسهن غير قادرات على مغادرة المدينة لحالتهن الجسدية وصعوبة الوصول إلى الرعاية الطبية. تقول: "كنا قد خططنا لمغادرة طهران، ولكن بعد رؤية حركة المرور وإمكانية الولادة المبكرة، قررت البقاء حتى أتمكن من الوصول إلى مستشفى". مع سقوط القنابل وترسُخ عدم اليقين، يعيش تحدي الإيرانيين في المساحات الرقمية، هادئًا، وثابتًا، وإنسانيًا بعمق. حتى عندما لا تقدم السماء أي تحذير ولا يقدم النظام أي ملجأ، لا يزالون يجدون بعضهم بعضا ويرفضون مواجهة الظلام مفردين.