في ذكرى رحيله.."أبو العينين شعيشع" أول قارئ مصري قرأ القرآن بالمسجد الأقصى

تحل اليوم الاثنين، الذكرى الرابعة عشرة لرحيل آخر جيل عمالقة قارئي القرآن الكريم، صوته يجذب المستمعون بقوته المؤثرة التي يترجم معاني الآيات التي يتلوها وترسم ملامح وجهه بكل ما يحمله حديثه من معان، عاش معظم عمره في ظلال القرآن الكريم ينهل ويبحر في علومه ، كان منهجه في الحياة قائما على الوسطية والاعتدال في كل شيء وكان دعائه دائما يا رب لا تحرمنى من خدمة كتابك حتى ألقاك ،أنه الشيخ أبو العينين شعيشع، أحدَ أعلام المقرئين البارزين ونقيب قُراء مصر الأسبق، الذي وافته المنية في مثل هذا اليوم 23 يونيو 2011، عن عُمر ناهز 88 عامًا.
الشيخ ابو العنيين شعيشع
أول قارئ مصري يقرأ القرآن الكريم في المسجد الأقصى
والشيخ شعيشع هو أول قارئ مصري يقرأ القرآن الكريم في المسجد الأقصى، وأول قارئ للقرآن يسافر للدول العربية عام 1940، بدعوة من إذاعة الشرق الأدنى بالقدس واتخذ الشيخ أبو العينين لنفسه أسلوبًا خاصًا في التلاوة.
القابة:
لُقب الشيخ شعيشع بـ "نقيب القراء "وعبقري التلاوة و "ملك الصبا" و "كروان دولة التلاوة"
الشيخ ابو العنيين
نشأته وحياته:
ولد الشيخ أبو العينين شعيشع بمدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ شمال مصر، في 12 أغسطس 1922، ويعد الابن الثاني عشر لأبيه، والتحق بكُتاب المدينة، وحفظ القرآن الكريم على يد الشيخ "يوسف شتا"، وهو لم يتجاوز العاشرة من عُمره .
ذاع صيته كقارئ للقرآن عام 1936، وهو فى الرابعة عشر من عُمره، وذلك بعد مُشاركته بالتلاوة في حفل أُقيم بمدينة المنصورة فى ذلك العام، والتى تبعد عن مدينة بيلا بنحو 27 كيلو مترًا، وكان أول قارئ مصري يقرأ القرآن الكريم بالمسجد الأقصى المبار.
التحاقة الإذاعة المصرية
دخل الإذاعة المصرية سنة 1939م، وكان وقتئذ متأثرًا بمحمد رفعت وكان على علاقة وطيدة به، واستعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات محمد رفعت، فكان من أبرع من استطاع تقليد محمد رفعت. اتخذ أبو العينين لنفسه أسلوبًا خاصًّا فريدًا في التلاوة بدءًا من منتصف الأربعينيات، وأخرج ما بصوته من إبداعات ونغَمات كان قد كتمَها إلى حين وقتها، وكان أولَ قارئ مصري يقرأ في المسجد الأقصى، وزار سوريا والعراق في الخمسينيَّات.
توقف عن القراءة في أوائل الستينيات، بسبب مرض أصاب حنجرته، لكنه تغلب عليه بفضل الله، وعاد في عام 1969 إمامًا لمسجد عمر مكرم، ثم مسجد السيدة زينب عام 1992.
عُيِّن قارئًا لمسجد عمر مكرم سنة 1969، ثم لمسجد السيدة زينب منذ 1992. ناضل في السبعينيات لإنشاء نقابة القُرَّاء مع كبار القرَّاء وقتئذٍ مثل محمود علي البنَّا، وعبد الباسط عبد الصمد، وانتُخبَ نقيبًا لها سنة 1988.
تم تعيينه عضواً في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، وعميداً للمعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم. كما تم تعيينه عضواً في لجنة اختبار القراء بالإذاعة والتلفزيون، وعضواً في اللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف، وعضواً في لجنة عمارة المسجد بالقاهرة.
نال الشيخ أبو العينين شعيشع وسام الدولة في عام 1989، بالإضافة إلى وسام الرافدين من العراق، والعديد من الأوسمة الأخرى من مختلف الدول.
نال وسام الاستحقاق من سوريا ووسام الرافدين من الدرجة الأولى من العراق، وحصل على وسام الأرز من لبنان وغيرها من الأوسمة في الأردن والصومال وتركيا وباريس.
الشيخ ابو العنيين شعيشع
ويقول الشيخ شعيشع: في عام 1936 ذهبت إلى المنصورة، وكانت المفاجأة التي لم أتوقعها في حياتي؛ فقد وجدت أكثر من 4 آلاف نفس في مكان الاحتفال، فقلت: معقول، أأقرأ أمام هذا الجمع! كانت سني وقتها 14سنة وخفت وزاد من هيبتي للموقف، أنني رأيت التلاميذ في مثل سني يتغامزون ويتلامزون، لأنني في نظرهم ما زلت طفلًا، وقرأت الافتتاح والختام، وفوجئت بعد الختام بالطلبة يلتفون حولي، يحملونني على الأعناق يقدمون لي عبارات الثناء؛ فلم أستطع السيطرة على دموعي.
وعندما توفي الشيخ الخضري شيخ الجامع الأزهر آنذاك، أشار أحد علماء بيلا إلى الشيخ أبو العينين أن يذهب معه إلى القاهرة ليقرأ في هذا العزاء، وجاء دوره وقرأ وكان موفقًا فازدحم السرادق بالمارة في الشوارع المؤدية إلى الميدان، وتساءل الجميع: "من صاحب هذا الصوت الجميل؟!"، وبعد أكثر من ساعة ختم الشيخ أبو العينين تلاوته ليجد نفسه وسط جبل بشري تكوّم أمامه لرؤيته ومصافحته إعجابًا بتلاوته.
ابو العنيين والشيخ رفعت
علاقة الشيخ ابو العينين شعيشع بالشيخ محمد رفعت
كانت العلاقة بينه وبين الشيخ محمد رفعت أرتبط به بأذنه قبل أن يراه كان الشيخ ابو العينين شعيشع في البداية حريصا على أن يصلي في مسجد فاضل باشا وكان يقرأ فيه يوم الجمعة وكان من عادته أن يجلس إلى جوار الكرسي بعد أن ينتهي من القراءة وكان جالسا بالقرب من الشيخ محمد رفعت، وفي إحدى المرات قام أحد المستمعين وقال له يا شيخ رفعت فيه واحد بقلدك طبق الاصل فرد عليه الشيخ ابو العينين شعيشع ففرح وقام من مكانه يقبله وسأله من أنت فقال له أبو العينين شعيشع فقال تعال وأخذه بالحضن ومنذ ذلك الوقت توطدت علاقتهم .
سفرة للخارج
سافر الشيخ أبو العينين إلى معظم دول العالم، وقرأ بأكبر وأشهر المساجد في العالم، أشهرها المسجد الحرام بمكة، والمسجد الأقصى بفلسطين، والأموي بسوريا، ومسجد المركز الإسلامي بلندن، وأسلم عدد غير قليل تأثرًا بتلاوته، ولم يترك دولة عربية ولا إسلامية إلا وقرأ بها عشرات المرات .
الشيخ أبو العينين شعيشع
وفاته:
وتوفي في مثل هذا اليوم 23 يونيو 2011م، الموافق 21 رجب 1432هـ ، عن عمر يناهز 88 عامًا وترك تاريخا حافلا في عالم التلاوة،ودُفن في المقابر المُجاورة لكلية البنات بجامعة الأزهر بالقاهرة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة ماسبيرو

منذ 2 ساعات

• بوابة ماسبيرو

النبي ﷺ يرشد أمته إلى أفضل الصدقات

أكد برنامج (سُئل فأجاب) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوجه أمته إلى كل ما فيه خير لهم من الأقوال والأفعال، وكان يجيب السائلين بحسب حاجاتهم وما يعلمه خيرًا لهم ، وكان ﷺ يربي أمته على الفضيلة والسخاء والتكافل فيما بينهم ، والإسراع بالعمل الصالح من الصدقات. وفي هذا السياق ، تطرق البرنامج إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : "يا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ الصَّدَقةِ أفضلُ ؟ قالَ: جُهْدُ المقلِّ ، وابدَأْ بمَنْ تعولُ". وتابع البرنامج : روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قالَ: أَنْ تَصَدَّقَ وأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الفَقْرَ، وتَأْمُلُ الغِنَى، ولَا تُمْهِلُ حتَّى إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا، ولِفُلَانٍ كَذَا وقدْ كانَ لِفُلَانٍ". يذاع برنامج ( سُئل فأجاب) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم ، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى.

الجمهورية

منذ 4 ساعات

• الجمهورية

محافظ دمياط يناقش المشروع التجريبي لتعزيز التكيف مع تغير المناخ

وصرح أ.د عبد المنعم فؤاد المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهر ي ب الجامع الأزهر ، أن هذا البرنامج يأتي ضمن سلسلة من الأنشطة والبرامج التي ينظمها مركز إعداد وتطوير معلمي القرآن الكريم ب الجامع الأزهر ، ويهدف إلى قراءة القرآن الكريم كاملاً ب القراءات الثلاثة المتممة للعشر ، بواقع نصف جزء يومياً، مع تقديم شرح مفصل للتلاوة وتعريف بأصول القراء ومذاهبهم، كما سيتناول ال ملتقى التنبيه على الكلمات الفرشية المختلف فيها بين القراء، مما يسهم في تعزيز الفهم العميق للقراءات العشر المتواترة ورفع مستوى التلاوة بين المشاركين. وفي ذات السياق أوضح د. هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر ، أن القراءات الثلاثة المتممة للعشر تُعتبر جزءًا أساسيًا من التراث الإسلامي، حيث تعكس تنوع القراءات المتواترة الصحيحة في تلاوة القرآن الكريم ، هذا التنوع يهدف إلى نشر الثقافة القرآنية وتعليم أساليب القراءة الصحيحة، مشيرًا إلى أن البرنامج يسعى إلى توفير منصة تعليمية تفاعلية، مما يساعد في نشر الوعي بأهمية ضبط القراءة وإتقانها. ودعا د. عودة جميع المهتمين بعلوم القرآن الكريم ، سواء كانوا طلابًا أو معلمي ن أو جمهورًا عامًا، للمشاركة في هذا ال ملتقى الفريد، حيث يُعتبر هذا الحدث فرصة قيِّمة للتعلم والتفاعل مع كبار المتخصصين في القراءات ، مما يعزز من ترسيخ القيم القرآنية في المجتمع. ويُشرف على ال ملتقى كل من أ.د عبدالكريم صالح، رئيس لجنة مراجعة المصحف الشريف، وفضيلة الشيخ حسن عبدالنبي عراقي، وكيل لجنة مراجعة المصحف، ويشارك في تقديم الشرح والتلاوة مجموعة من أساتذة القراءات وعلومها من كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بجامعة الأزهر ، بالإضافة إلى عدد من أعضاء لجنة مراجعة المصحف الشريف والسادة أئمة القبلة ب الجامع الأزهر وشيوخ مقارئ الرواق الأزهر ي، كما يدير ال ملتقى باحثون متخصصون في علم القراءات ب الجامع الأزهر ، مما يضمن تقديم محتوى علمي رفيع. يأتي ذلك وفق توجيهات فضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب شيخ الأزهر ، وباعتماد فضيلة أ.د محمد الضويني، وكيل الأزهر ، وبإشراف أ.د عبد المنعم فؤاد المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهر ي ب الجامع الأزهر ، ود. عبد الكريم صالح، رئيس لجنة مراجعة المصحف الشريف، والشيخ حسن عبد النبي عراقي، وكيل لجنة مراجعة المصحف الشريف، ود. هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر ،والشيخ إبراهيم حلس مدير إدارة الشئون الدينية، ود. مصطفى شيشي مدير إدارة شئون الأروقة ب الجامع الأزهر.

مصراوي

منذ 9 ساعات

• مصراوي

هل ينفع حماتي يكون معاها مفتاح البيت وتدخل علينا من غير استئذان؟.. عضو بمركز الأزهر تجيب

أجابت الدكتورة إيمان أبو قُورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على سؤال من سيدة تُدعى آمال من القاهرة، تسأل: "هل يجوز لحماتي أن يكون معها مفتاح البيت وتدخل علينا دون استئذان؟". وقالت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن الخصوصية داخل البيت حق أصيل لكل من يسكنه، ولا يجوز لأي شخص كائناً من كان أن يدخل المنزل دون استئذان، حتى لو كان يحمل مفتاحًا، مشددة على أن هذا السلوك مخالف للآداب الإسلامية التي أرساها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وأَضافت أبو قورة خلال حوارها بحلقة برنامج "حواء"، المذاع على قناة" الناس": البيت هو سَكن خاص، ولا يجوز لأحد أن يفتح بابه ويدخل دون إذن أهل البيت، بل حتى أهل البيت أنفسهم يُستحب أن يستأذنوا عند دخول الغرف فيما بينهم، احترامًا للخصوصية وتطبيقًا للأدب القرآني. ودعت أبو قُورة السائلة إلى معالجة الأمر بحكمة ولين، وعدم افتراض سوء النية من الحماة، قائلة: "من الممكن أن يكون تصرفها ناتجًا عن جهل بالحكم الشرعي، وليس عن قصد تعدٍ على الخصوصية، ولهذا أنصحك أن تتحدثي مع زوجك أولًا، وتطلعيه على هذه الآداب الشرعية، وإن شاء الله يتفهم الأمر ويكلم والدته بأسلوب طيب. وأضافت: وإذا استمر الخلاف، فيمكنك اللجوء إلى أهل التخصص والمشورة، بل ويمكنك التواصل معنا في مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية وسنتدخل للمساعدة في تهدئة الموقف بما يرضي الله.